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七日安息为成圣的标准

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发表于 2015-12-9 21:00:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
“真心纪念安息日守为圣日,为选民成圣之标准”
本会把这一条列入要到,至少有四方面的意义。
第一就是由主耶稣显现又交托本会的命令。
第二是成圣和属真神的动力与凭据。
第三是更正各会的指南针,不承认七日的第一日可以代替为安息日。
   第四是综合七数之大城。
   这本书诫命的第四条,本没有单独提出来的必要,但真神的意思很宝贵,在旧约时代除了写在诫命以后,而又特别的三令五申,比别的诫命都多,本会是至圣所的教会,在最后出现,若不是主耶稣显现的时候在接明示,恐怕也会被人误解,以为属灵的本会也不必守安息日吧?所以神召会不能进入完全也就在此,这就是显现命令的重要性,以至本会灵胞也就不再疑惑的一致奉行直到今日。不像“一位神召会”贲德新等忽是忽非的心怀二意,改了安息日,又守星期日。比如在天地造成了就把安息日赐给人们了。若不是以色列民吃吗哪时,再有一次的启示,以民必会不遵,或犹豫的。(出16:26“六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”)成圣的问题也十分重要,古往今来一切修道的君子没有不是要成圣的,但都没有从父神那里领导方法,他说“又将我的安息日赐给你们,好在我与他们为证据,使他们知道我耶和华是叫他们成为圣洁的。”(结20:12)
  我可以确实的说:凡不纪念安息日守为圣日的,都不是属于真神的,那些自以为是信神的,也是枉然的。(太15:9“他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然的。“
凡是虔心纪念并遵守安息日的,必能得着成圣的恩赐,(来2:11“因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一,所以他称他们为弟兄,也不以为耻,”这是恩赐中最宝贵的恩赐,不过也得藉着圣灵得成圣洁,像那安息会和今日的犹太人,虽然也守了安息日,到底要因为没有圣灵,以至于只是外表的死守而没有享受安息的动力。(彼前1:2 “就是照真神先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以至顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安多多的加给你们!”)所以我们要大声疾呼的更正各公会天主教守太阳日,可以代替安息日之异端。再给他们一种指南。
  论到安息日为综合七数之大成,也得要用专书去说:因为圣经上边的七数字太多了,但仔细查考就要知道,在全部圣经中,没有别的七字更在七日安息以前的,并且我们知道,圣经中的七数都是有意义的,比其他数字显明。
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发表于 2016-1-15 14:07:26 | 显示全部楼层
哈利路亚:
守安息容易,身心进入安息有些困难。求圣灵亲自带领我们,虔心敬意,领受真道, 真得与主亲近、灵命增长以至成圣的果效。

[ 本帖最后由 安琪 于 2016-1-15 14:09 编辑 ]
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发表于 2016-1-16 21:31:13 | 显示全部楼层
凡不纪念安息日守为圣日的,都不是属神的。凡是虔心纪念并遵守安息日的,必能得着成圣的恩赐。
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